Nombre: Dagán

Sexo: Masculino

Uso: Dagán, de origen gaélico, es un nombre poco popular que puede ser llevado por una persona de sexo masculino.

Las personas que se llaman Dagán pueden ser originarias de: Estados Unidos de América, Francia.

Variantes: Las variantes del nombre Dagán a través del mundo son Dagan.

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Interpretación:
Cualidades: Líder, Visionario
Planeta dominante: Saturno
Colores: Negro, Morado
Piedras preciosas: Rubí, Amatista

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El nombre Dagán está clasificado en la 102.299.º posición de los nombres más dados. Por lo tanto se trata de un nombre raro.

Se estima que existen por lo menos 300 personas en el mundo que han recibido este nombre, lo que representa el 0.001% de la población. El nombre Dagán está compuesto por cinco letras. Es relativamente medio de longitud, comparado con los otros nombres referenciados en nuestra base de datos.

La curva de la gráfica presentada más arriba representa el número de personas que han recibido el nombre Dagán año por año desde el año 1900:

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Dagán fue un obispo irlandés en Gran Bretaña durante la primera parte del siglo 7.

Dagán es conocido por una carta escrita por el arzobispo Laurence de Canterbury a los obispos y abades irlandeses, en la que Laurence intentó persuadir al clero irlandés para que aceptara el método romano de calcular la fecha de Pascua. Dagán es mencionado en la carta como recién llegado a Kent. Laurence menciona que Dagán se había negado a compartir un techo con los misioneros romanos o a comer con ellos. La mención completa de Dagán es "Pero hemos aprendido del obispo Dagán que vino a la isla antes mencionada [Britannia] y del abad Columbano en la Galia, que ellos [el clero irlandés] no difieren de los británicos en su forma de vida. Porque cuando el obispo Dagan vino a nosotros, se negó a llevar comida, no solo con nosotros, sino incluso en la misma casa donde tomábamos las comidas". La carta se conserva en la Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda, pero como se registra allí carece de fórmulas de cierre, por lo que la datación es difícil. Aunque una fecha de poco después de 610 ha sido presentada por Paul Grossjean, la carta podría haber sido escrita en cualquier momento entre alrededor de 605, cuando Lorenzo se convirtió en arzobispo y alrededor de 616, cuando el rey Ethelberto de Kent murió y se produjo una reacción pagana contra los misioneros.

La carta no proporciona una fecha segura de cuándo los misioneros se reunieron con Dagán, ya que no especifica que la reunión tuvo lugar durante el mandato de Laurence en Canterbury, simplemente que había ocurrido antes de que se enviara la carta. Esto da una posibilidad de entre la llegada de los misioneros y la muerte de Laurence. La misión gregoriana llegó a Kent en 597, y se sabía que Agustín de Canterbury, el líder de la misión, se reunió con los obispos británicos nativos al menos una vez, aunque la reunión no fue bien.

Además de la carta, que es la única mención contemporánea de Dagán, hay menciones de él en los anales irlandeses y en una lista episcopal conservada en el Libro de Leinster, pero ninguna de estas otras menciones son contemporáneas a la vida de Dagan. Tampoco hay una hagiografía sobre su vida. No debe confundirse con Daig mac Cairill, el santo patrón de Inis Caín, que murió alrededor de 587. Ocasionalmente Dagán ha sido reclamado como un monje de Bangor, pero esto parece provenir de la confusión con Daig mac Cairill, que era un monje allí. Las otras menciones de Dagán le dan una fecha de muerte de alrededor de 640. Eruditos posteriores, incluido John Bale, atribuyeron una carta titulada ad Brytannorum ecclesias, pero esto es erróneo. Otros registros tardíos dicen que Dagán se mudó a Escocia, donde se estableció en Whithorn y se convirtió en "clérigo gobernante" allí.

El Misal stowe, así como el Martirologio de Tallaght, ambos compuestos alrededor de 830, muestran que Dagán era venerado como un santo en ese momento. El Martirologio de Tallaght le da una fecha de fiesta del 12 de marzo, y afirma que la fecha es su fecha de muerte. Otras maryrologies dan una fecha de fiesta del 13 de septiembre, lo que puede significar que hubo dos Dagán diferentes que los primeros escritores confundieron.

El historiador Roy Flechner ha señalado que era posible que la negativa de Dagán a compartir una comida o un techo con los misioneros gregorianos fuera una forma de excomunión que se describe en algunos libros legales irlandeses.

Algunos historiadores han identificado a este obispo Dagán con Dagán de Inber Doile, que murió alrededor de 640, y fue obispo o sacerdote en Inber Doile. Las objeciones a esta identificación incluyen el hecho de que para haber sido consagrado obispo a la edad canónicamente mínima de 30 años, habría sido bastante viejo a su muerte en 640 más o menos. Otra objeción es que muchos de los documentos que mencionan a Dagán de Inber Doile no lo nombran obispo, aunque algunos sí. Falta una prueba definitiva de si la carta de Dagán el obispo de Laurence es o no la misma que Dagán de Inber Doile.

Flechner también ha señalado que una carta de Columbano menciona a Dagón, el dios filisteo de la fertilidad. Sin embargo, según Flechner, Columbano era aficionado a los juegos de palabras que trataban con nombres propios y también puede haber tenido la intención de que la referencia a Dagón también se refiriera a Dagán, el obispo irlandés mencionado por Laurence.

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